شالیزار

این گاه سال که می شود شالی های سبز گردن فراخته کمَ کمَک رو به زردی می نهند. تقدیر محتومشان است که به تیغ تیز برزگران سلاخی شوند. آنان نیک می دانند که خوش رقصی ِ شان زیر طلایی آفتاب ِ تیرگان چند روزی بیش نخواهد پایید. آنان این روزها ساقه ها را محیای نوازش داس ها می کنند. بی هیچ گلایه ای نوبت شان را انتظار می کشند. ومی دانند که سرانجام روزی از روزهای مُردادی بروی خرمن کنارهمرقصانشان خواهند خُسبید. تا تابستانی دیگر از راه رسد و شالیزار دوباره سبز گردد.

شکفته غنچه ی مهتاب تو بهشت شالیزاران

سنبله می رقصد به ناز با سرود شالیکاران

شالیزار، سبز و بیدار، پیرهن عروس پوشیده

عطر خاک، عطر مهتاب، عطر تازه ی امیده

آ......ه

لایی لایی، لایی لایی شالیزار امیدمایی

لایی لایی، لایی لایی شالیزار نور خدایی

ضیافت یازدهم وبلاگ های معماری

نامه به یک اوستا

"سلام اوستا! خوبی ؟! البته تا حد زیادی مطمئنم این نامه را هیچ وقت نخواهی دید. چرا که در اقلیمی که تو زیست می کنی هنوز اینترنت نیامده و فقط شاید در مواردی آن هم به اضطرار مثل ثبت نام برای سهام عدالت گذارت به اینجا خواهد افتاد، یا اینکه بخواهی ماشین فرسوده ات را از رده خارج کنی و جایش تاکسی بگیری و عصرها وقتی از پشت بام پایین آمدی و از میخ و حلب فارغ شدی دورکی هم بزنی .. که آن را هم می دهی کافی نت محله برایت ردیفش کند. پس چطور ممکن است که این وسط وبلاگ "مهندس" را پیدا کنی و این پست را بخوانی؟!
اوستا پرگان! از من می شنوی همان حلب سازی را بچسب و قید راننده شدن یا رییس جمهور شدن را بزن!
اوستا شنیده ام که شما را بجای کسی عوضی گرفته اند. برای من جای تعجب و سوال است که چطور ممکن است که کسی را بجای کسی اشتباهی بگیرند در حالی که او واقعا خودش باشد؟ از نظر من کسی را که باید عوضی می گرفتند شما نبودی بلکه آن کسی بود که شما را بجای او عوضی گرفتند! شما که خودت اوریجینال هستی! شما که ادای کسی را در نمی آوری.. شما که افه گرسنگی و بیخوابی نمی گذاری.. شما که با پول خودت سفر دمشق می روی.. شما که هیچ وقت لُپ کارفرما را نمی کشی.. شما که هیچ وقت ناودانی که ساخته ای آب نمی دهد و بامی که درست کرده ای عیب نمی کند. شما که هیچ وقت سر کار رو سقف طبقه ششم شلنگ تخته نمی اندازی و با کار ملت لاس نمی زنی چون که می دانی اگر پایت سُر بخورد و کله پا شوی کارت با کرام الکاتبین است! به همین دلایل است که فکر می کنم عوضی شما را عوضی گرفته اند.
بخاطر صرفه جویی در این مطلب و بخاطر همه حلب ها، ایرانیت ها و سفال هایی که زدی بر سر لُخت بام خانه ها بینهایت سپاسگزارم. برای پناهی که ساختی تا محفوظ مان بدارد از باران و آفتاب و برف. و برای این همه زیبایی که به شهر افزودی..و مهتر از همه،برای مایه ای که از وجدان و انصاف و مهارت، بی شائبه برای کارَت گذاشتی قدر دان تو هستم. "

با توجه به تصویر گزاره های زیر را کامل کنید:

• چو ... نباشد تن من مباد:

- کانادا

- استرالیا

- سوئد

- خارج!

• چو ایران ... تن من مباد

- نباشد

- باشد

- می خواهد باشد می خواهد نباشد

- هر سه!

• چو ایران نباشد ... من مباد

- تن

- زن

- لگن

- ویزا

Building vs Cooking!!

Believe me or not there are a lot of Similarities between design and cooking .Since I studied architecture I've cooked building for couple of years with exceptional recipe; I think it would be interesting if you know how does it works:
Mixing noble forms and functions and stir them for a while then peels the idea and slice thinly. Fry on transparent paper (kaghaz poosti!!) until slightly golden. Wash client brain and fry in your own way until color changes. Add 3 glasses of red wine and bring to your desk. Turn heat down and let boil slowly for about 30 minutes adding more vodka if needed.
Add windows, doors and stairs (Don't forget toilet, it's vital!). If the form or shape is too solid or brutal, add some gay color to the walls.
Care should be taken to cook the project long enough so that residents move in and the mix becomes quite thick. The building should be served with reasonable price!

Anzali Beltway

This is a part of a survey about an environmental conflicts which already going on in an area close to my hometown named Anzali port. Beside the personal concern it is a part of academic task which I tracing now and I attempted to find a way to at list reduce the side effects of such developments.
The chosen case study is about the constructing a beltway alongside the wetland in Anzali port. To me the interesting point of this site is at the same time involve with local and global concerns; there are a lots of complaints and petitions signed everyday against destroying an important international wetland beside the local people and groups demands. In this case I examined an environmental conflict in an under developing society and tried to understand to what extends a planning theory like deliberative argument could be applied in a glocal environmental challenge. It seems essential to create a situation which rebalances power relation among state and other stakeholders.
In my opinion, the underlying argument in planning process, considering the context, is the how to deal with power. How policy issues could be changed? Are the environmental movements like green bloggers enough powerful to effect the ongoing process? Civil obedience as a strategy is able to give public opinion more media attention and to provoke responses from the political system

Considering All specific aspects of this project, I chose deliberative dialogue to propose a proper solution for the environmental conflict going on Anzali wetland. Underlying Reason is the outcomes of authentic dialogue which more fit to the context my project belong to. Innes and Booher Identified four categories of immediate results of authentic dialogue among diverse and independent stakeholders can produce:
Reciprocity, relationships, learning, and creativity. (Innes & Booher, 42)
These outcomes would be extremely helpful for the mentioned community to attain consensus in an open, participative and non-coercive process which delivers legitimacy, respect, authenticity and transparency.
Deliberative process can be thought of as empowering citizens with social and intellectual resources, and as expression of an ideal political autonomy based on the practical reasoning of citizens with potential influence on policies and activities. (Soneryd, 2002) Deliberation implies communication and environmental issues is thematised in the communication of interest.
Ongoing decision making process is totally coercive and exclusionary. It could not be found any transparency even among the included practitioners. Current situation is not legitimate and even if the outcome satisfying, there were a lots unheard voice which is deprived from participating in decision making.?

از ما گفتن هر گاه که به این صندلی میان تهی تکیه زدید و حوصله تان از بیکاری سر رفت و ناگهان چشم تان به دگمه قرمز رنگی که به فشرده شدن تشویق تان می کند افتاد، لطفا از ارضای حس عمیق کنجکاویتان صرف نظر کنید. در غیر این صورت مجبورید قبل از اینکه کارمند مسئول "نجات بیماران در حین قضای حاجت" فرا برسد شلوارتان را بالا بکشید و از مهلکه بگریزید.
جدای از این موضوع، دیگر در هر مکانی از این دست هر وقت چشم تان به این دگمه های قرمز رنگ روشن شد دیگر می توانید این دغدغه را فرموش کنید که با پای چپ وارد شدید یا راست؛ چرا که مطمئن خواهید بود اینجا آنجایی نیست که قرار است بمیرید چون حتی در آخرین لحظه با فشردن دگمه کسی به دادتان خواهد رسید. و اما امان از این فکر انسان مدار فردگرای ِ مهربان که در خلاء هم آدم را تنها نمی گذارد تا با درد خود بمیرد!

Citizen Haas

Something has preoccupied me for a while. comparing the professional atmosphere of architecture and urbanism. It’s mind tickling subject, imagine an urban designer like celebrities in Hollywood walking on red carpet and simpers at photographers! Nevertheless it isn’t shocking picture at all when you see Eisenman with Galatasaray football club T-shirt or Libeskind wearing a metal coat!! That’s what going on in the world of the architectural design. Some of them like Gehry or Foster are as famous as movie stars. If you have a glimpse at architecture magazines most of them more or less are like fashion journals branding buildings or styles. Maybe Urbanism is more logical and systematical process and architecture is more concern with the personal tastes and viewpoints. What would happen if and urban designers treat like them. I think it would be interesting and also helpful for our job cause people get acquainted more with urban issues and it provokes them to participate for making city more livable in a consensus building process!! Finding some talented dude is the first step. If we look around carefully maybe could find.

What’s the similarity between Tigran Haas and Orson Wells [Charles Foster Kane in Citizen Kane]
- Haas (sophisticated writer) and Kane (greatest newspaper tycoon) both keen on publishing something for others. Look and also look at the long list of Tigran’s books in the amazon.com
- Both concern about city
- Both speech very exciting. Look
- Both of them are handsome & attractive especially for women!
- Both have incredible ability to gather plenty of people in a small place no matter where it happens, a cozy newspaper office or in UPD program 08-09!!
- …

می خواهم حرف میکل آنژ را بیازمایم. تندیسم را - چون مسیح که صلیبش را و یا مثل آن پیرمردی که در زندگی و دیگرهیچ، سیفونش را به سر گرفت - به دوش می کشم، و به بالاترین نقطه چهل چشمه می روم وپرتاب می کنم به قعر دره ... از روی شیب تیز کوه می سُرم و به اولین صخره که میرسم چنان گوش تیزش به جانم می نشیند که هزار تکه میشوم و هزارمین تکه ام، خود را به نهری که از چهلمین چشمه جاریست می رساند و شناور می شود. در آب نزدیک به صفری که پوست می ترکاند راه می گشاید و از میان دشت های کوردستان پیچ می خورد و میرود تا خود را در سپیدرود بیابد و غرق در رود سفید البرز را می شکافد و میرسد به تصفیه خانه های شهر.. و آنجا از صافی تصفیه خانه می گذرد و به لوله های تنگ و زنگار بسته وارد می شود و از شیر آشپزخانه تان به قابلمۀ سوپِ شامِ یک شبِ کسالت بار از شب های آخر آذر میریزد..و لای رشته ها از نگاه کنجکاو و کهنۀ مادرت پنهان می شود..و سر میز شام وقتی صدای خوردن قاشق و چینی سوپ خوری با آژیر و نک وناله کودکان کرانه باختری به هم پیچیده...هزارمین تکه ام در بیست وسومین قاشق سوپی که میخوری به همراه پیازهای خلال شده و تکه های هویج به گلویت جاری میشود و به آرامی قورتش میدهی و از نایت میگذرانی. به دلت میرسد و کنار ملغمه نیم هضم شده ای از ناهار و شامی که خورده بودی جا خوش میکند .. و شب وقتی که به اتاقت بر میگردی، لای در تراس را می گشایی تا مور قهوه ای رنگ باریکت را دود کنی و تکیه می دهی به دیوار صورتی رنگ و به من فکر می کنی، هزارمین تکه تندیسم در تلاطم دلت بالا و پایین می شود. سیگارت که تمام میشود پهن میشوی رو تخت و خیره به سقف خوابت می برد و هزارمین تکه ام تنها شب زندگیش را تا صبح درونت می ماند.. و فردا صبح ساعت هفت، هزارمین تکه ام سرگردان در سیستم معیوب شهر لای گنداب متعفن سرگردان رها میشود. و تو سر چهارراه خداحافظی، تاکسی نارنجی رنگ را سوار می شوی تا سر وقت به کلاس پیکره سازیت برسی و یکبار دیگر این جمله میکل آنژ را از آن استاد چاق ریشوی بدذات بشنوی...

رویا هایم را سعی میکنم از تو جدا کنم ولی نمی دانم چرا کش مآیند مثل پنیر پیتزا و از لب و لوچه ام آویزان می شوند، شبیه پیتزایی که خدا و زنش درست کرده بودند. این اسمی بود که من گذاشتم رو زن و شوهر جوانی که همسایه ما هستند و چند شب پیش، بعد از خوردن پیتزای جمعی شروع کردیم به مافیا بازی کردن و حسین شد خدا و راستی هم خدا بودن برازنده او بود که در بیست و سه سالگی زن گرفته و بعد افتاده دنبال تحصیلات عالیه. خودم را زندانی کرده ام در اتاق که اگر بزنم بیرون، صدای غرولند اولین راننده تاکسی یا فروشنده ای که ببینم می شنوم که زیر لب خواهد گفت: احمق خان، نکرده بعد از غذا دهان وامانده را پاک کنه.. یا اگر خیلی نگاه بشردوستانه و مثبتی به زندگی داشته باشد می گوید: پسر جان! یک چیزی مثل چسب از دهانت آویزان است. و مطمئنن این حرف ها به سادگی برای من قابل تحمل نخواهد بود. در نتیجه در همان لحظه سرو ته خواهم کرد و به زندان کوچکم بر خواهم گشت و به حرفهای مضحکی که خورده ام فکر می کنم و اینکه چطور باید هضمشان کرد.

The 2009 Incheon International Urban Design Competition for Students

Incheon Metropolitan City is writing a history of dynamic changes ahead of Global Fair & Festival 2009, Incheon, Korea and 2014 Asian Games. To catapult ourselves as the hub of Northeast Asia and one of the Global Top Ten cities, we are forging ahead with a widerange of projects, to transform ourselves as a world-class city with global competitiveness.

The 2009 Incheon International Urban Design Competition for Students aims to contribute to the transformation of Incheon Metropolitan City into a world-class city capable of carrying out functions and roles commensurate to such status and at the same time resolve current urban issues for the city by promulgating a worldwide call for public submissions of urban design plans. More Inoformation

به میم عزیزم برای پنجره های گشوده اش.. و این "کبریت خیس" که خوب گرمم می کند در این سرمای زمستانی.

... فعلن تا این برنج کهنه ی هندی قد بکشد
از کهنه ترین شرابمان که چهارساله است و
یادگار قرن ماضی
دو گیلاس لب به لب
بگذار کنار دستمان.
شراب خوب هر جرعه اش
برای از یاد بردن یک قرن کافی است
جرعه جرعه
آنقدر می توانیم عقب برویم
که بعد از شام
سر از نخلستان های مهتابی بین النهرین در آوریم
و حوالی ی نیمه شب
از بدویتی برهنه و بی مرز.

Milad Tower and Legitimation

Here I am going to illustrate how political system in Iran takes advantage of urban spaces and forms as tools to legitimize itself. In this case we could find similarity between Milad Tower (as urban monument) and Jumu`ah Prayer (ritual and urban event). Legitimation entails in the same time to forms of power Authority and coercion – the trappings of authority and the coercive of force. The symbols of authority could be seen in urban spaces and architecture as forms of legitimation. That is one of the main reasons of constructing monumental buildings and eye-catcher towers especially in the under developing countries; Petronas Towers in Kuala Lumpur, Borj Al Arab in Dubai, CCTV in Beijing and Milad Tower in Tehran. These monuments have imposed unjustifiable expenses on unstable economical conditions of these countries. In this respect, those are built as trapping of authority rather than as national symbols. “Symbols of authority are institutionally embedded from the family houses to the corporate tower and public buildings or urban designs of the State.”
Another forms of acquisition of legitimation are rituals, ceremonies and symbolic displays. “Buildings and urban designs are often integrated with such rituals and ceremonies”. Most of totalitarian political regimes try to legitimize themselves by means of rituals, and ceremonies. Although in theocratic systems they mask with religious ceremonies and in militaristic system appears in parade. In a theocratic state such as Islamic Republic of Iran, government takes advantages of rituals to represent its power. “Symbolic rituals enables the collapsing of disparate meanings in to a form of political solidarity in the absence of consensus” One of these ritual is congregational Prayer.

Art and Advertisement-part 2

پاندورا، آمازون، الیمپوس، فونیکس، تروجان، تیتان، مرکوری و ... همه نام های اساطیری هستند که امروز برَندهای تجاری شده اند.

البته عکس آن هم ممکن است، همینطور که این تبلیغ خودش یک پرفرمانس هنری است واژگونه آن هم ممکن است اتفاق بیافتد، یعنی پرفرمانس هنری که شکل تبلیغ به خود می گیرد. هواکس ها(Hoaxes) نمونه ای از این وارونگی هستند. معروف ترین نمونه اخیر آن هم جن پت ها (Genpets) کار آدام براندجس است. اساس کار هواکس به روی فریب است یعنی همان چیزی که در تبلیغ اتفاق می افتد و ابزار آن هم رسانه:

"نمی دانم در مورد Genpets چیزی تا به حال شنیده اید یا نه...یک شرکت استرالیایی با استفاده از دانش ژنتیک و تغییرات در ساختار ژنتیکی و ترکیب آنها موجود زنده ای بوجود آورده است که به عنوان نوعی اسباب بازی زنده یا فراتر از یک حیوان خانگی برای انسانها باشد. این موجود که ترکیبی از DNA چندین موجود از قبیل خوک، خرگوش و میمون است موجودی کاملا زنده است که نفس می کشد ...کم می خورد و درد را احساس می کند اما واکنش چندانی به آن ندارد جز صدایی بسیار ضعیف...این موجود بیست سانتی متری در حالت خواب زمستانی و در بسته بندی هایی به بازار عرضه شده که بر روی هر بسته ضربان قلب و درصد سلامتی آن مشخص است و پس از باز شدن و گذشت بیست دقیقه بیدار شده و زندگی اش را آغاز می کند...قابل ذکر است که با توجه به اطلاعات درج شده بر روی بسته تنها طول عمر آن میتواند یک و یا سه سال باشد...و در آپشنهای مختلف کم حرف، با هوش، خجالتی، شیطان و... عرضه می شود...آنچه که می توان در مورد این دانش تا کنون اطمینان داشت نتایج تاسف باریست که با استفاده ازاین دانش نو و حیاتی، تنها در راستای ایجاد موجودات بی گناه و بی هویت و نسل جدید بردگان حاصل شده است..."

من هم اول که این را اینجا دیدم (قبل از اینکه کیرخ از گمراهی برهاندم!) همان فکری را کردم که شما کردید غافل از اینکه این یک هواکس بیشتر نیست.

برگردیم به بلو-ری، نکته دیگر این تبلیغ ترکیب چند کار هنری باهم بود: طراحی داخلی، گرافیک، انستالیشن، ویدئو آرت. به نظر می رسد که دیگر تناظر یک به یک گرافیک و تبلیغات کارکردی ندارد. همان قدر که دنیای اقتصاد به هنر به عنوان ابزاری برای عرضه بیشتر نگاه می کند،هنر هم (در سطح عمومی آن) نه تنها به ارتقا کیفی جنبه های زیباشناسانه زندگی روزمره کمک میکند بلکه از دنیای سوداگری به عنوان منبع غنی سوژه ها و الهامات سود می جوید.